HUKUM KELUARGA DI KUWAIT
Kuwait Sistem Hukum didasarkan pada Yurisdiksi Hukum Perdata . Hal ini karena Hukum Kuwait berasal dari Hukum Mesir , yang pada awalnya berasal dari Hukum Perancis. Karena menganut sistem civil law kurang konsistensi dalam keputusan pada isu tertentu , pengadilan tidak diharuskan untuk mengikuti preseden ( putusan sebelumnya pada masalah yang sama ) . Hal ini terutama berlaku dalam masalah hukum keluarga dimana hakim memutuskan masalah dengan mempertimbangkan isu spesifik yang terlibat . Keluarga dan hukum status pribadi di Kuwait diatur oleh pengadilan agama . Sistem hukum Kuwait didasarkan pada hukum Islam . Kuwait kode hukum keluarga yang mengatur masalah-masalah seperti perceraian , pernikahan , hak asuh anak dan warisan diberlakukan pada tahun 1984 . Dua sekte utama Islam - Sunni dan Syiah itu , mengenali berbagai interpretasi hukum Syariah ( Hukum Islam ) . Di Kuwait , Sunni dan Syiah memiliki pengadilan sendiri untuk menangani hukum keluarga dan status pribadi . Sunni mempekerjakan Maliki atau penafsiran Hanbali hukum Islam , sementara Shia menggunakan penafsiran Jafari . Keputusan mengenai hal-hal seperti hukum pengadilan ( Sunni atau Syiah ) untuk diikuti akan tergantung pada sekte Islam. Tentang 70% dari populasi Muslim Kuwait adalah Sunni , sedangkan 30% sisanya adalah Syiah . Sebagian kecil dari Kuwait adalah orang Kristen.
Pernikahan
Dalam perkawinan Islam , kontrak ditandatangani antara pengantin pria dan Wakeel ( peringkat anggota laki-laki ) dari keluarga pengantin wanita . Hal ini secara resmi dieksekusi di hadapan tokoh agama resmi atau hakim , dua saksi laki-laki dan officiator tersebut . Ini adalah suatu keharusan bahwa pasangan , wali istri dan dua saksi laki-laki menghadiri prosedur . Sebuah kontrak Islam menentukan agama pengantin , meskipun bukan suatu keharusan untuk menentukan sekte Islam . Kontrak akan menyebutkan jumlah istri pengantin pria. Agama Islam membolehkan seorang pria memiliki hingga empat istri pada saat yang sama , asalkan ia mampu memperlakukan mereka sama (adil). Pengantin wanita tidak bisa menghentikan suaminya dari bebas pernikahan, tetapi dengan izin dari pengantin pria dan officiator , bisa menyertakan klausul yang memungkinkan dia untuk menceraikan suaminya jika ia menikahi wanita lain. Kontrak ini meliputi jumlah mahar dan rinciannya juga, seperti mas kawin langsung dibayar oleh pengantin pria ke pengantin pada tanggal pernikahan dan mas kawin ditangguhkan , dibayarkan kepada pengantin wanita jika suaminya menceraikannya , atau dia mati . Kedua mahar akan disebutkan dalam kontrak
Dalam perkawinan Islam , kontrak ditandatangani antara pengantin pria dan Wakeel ( peringkat anggota laki-laki ) dari keluarga pengantin wanita . Hal ini secara resmi dieksekusi di hadapan tokoh agama resmi atau hakim , dua saksi laki-laki dan officiator tersebut . Ini adalah suatu keharusan bahwa pasangan , wali istri dan dua saksi laki-laki menghadiri prosedur . Sebuah kontrak Islam menentukan agama pengantin , meskipun bukan suatu keharusan untuk menentukan sekte Islam . Kontrak akan menyebutkan jumlah istri pengantin pria. Agama Islam membolehkan seorang pria memiliki hingga empat istri pada saat yang sama , asalkan ia mampu memperlakukan mereka sama (adil). Pengantin wanita tidak bisa menghentikan suaminya dari bebas pernikahan, tetapi dengan izin dari pengantin pria dan officiator , bisa menyertakan klausul yang memungkinkan dia untuk menceraikan suaminya jika ia menikahi wanita lain. Kontrak ini meliputi jumlah mahar dan rinciannya juga, seperti mas kawin langsung dibayar oleh pengantin pria ke pengantin pada tanggal pernikahan dan mas kawin ditangguhkan , dibayarkan kepada pengantin wanita jika suaminya menceraikannya , atau dia mati . Kedua mahar akan disebutkan dalam kontrak
Di Kuwait , agama suami akan menentukan penerapan hukum Islam di masa depan . Jika suami adalah non - Kuwait , penafsiran hukum Islam diterapkan akan didasarkan pada kewarganegaraannya pada saat pernikahan, dalam hal pasangan ingin mencari jalur hukum Sebuah laki-laki non-Muslim tidak bisa menikah dengan perempuan Muslim kecuali dia masuk Islam . Seorang laki-laki muslim dapat menikahi seorang wanita non-Muslim. Namun, perempuan non-Muslim sering ditekan untuk mengkonversi ke dalam Islam .
Perceraian
Di sebagian besar negara-negara Muslim , Hukum Islam memungkinkan suami untuk menceraikan istri mereka tanpa alasan apapun dengan hanya dengan menyatakan " aku ceraikan kamu " tiga kali sebelum mendapatkan ditarik kembali . Setelah pertama dua perceraian , suami dapat membatalkan perceraian dalam waktu 90 hari , namun , ketiga kalinya , itu adalah final , dan ia tidak dapat menikahinya lagi kecuali dia pertama kali menikah dan bercerai dengan pria lain. Syiah Hukum menetapkan bahwa seorang pria harus muncul sebelum hakim untuk bercerai menjadi resmi. Hukum Sunni membuatnya bahkan mudah bagi seorang suami untuk bercerai , karena ia hanya perlu untuk merekam perceraian dengan registrar pengadilan urusan pribadi . Jika istri tidak setuju dengan pembatalan perceraian , dia harus pergi ke pengadilan untuk menerima perceraian formal.
Perempuan dalam Sunni dan Syiah pernikahan dapat menceraikan suami mereka . Sebuah perceraian diprakarsai oleh isteri tersebut bersifat final . Menurut hukum Sunni , istri bisa mengutip berbagai penyebab dalam mendukung perceraian , namun baik Sunni dan Syiah hukum tidak memungkinkan seorang wanita untuk menceraikan suaminya semata-mata karena ia menikahi wanita lain , kecuali ditentukan dalam kontrak pernikahan mereka . Dalam kebanyakan kasus perceraian , suami diharuskan membayar pembayaran tunjangan bulanan untuk setiap anak yang lahir dari pernikahan mereka . Pembayaran ini didasarkan pada gaji suami dan mempertimbangkan kemampuan keuangan dan kewajiban . Pembayaran untuk anak perempuan sampai menikah , dan anak laki-laki sampai mereka mencapai 18 . Para suami juga harus menyediakan dana untuk menutupi perumahan , transportasi dan lainnya biaya pemeliharaan rumah tangga.
Penitipananak
Dalam hal berkaitan dengan masalah hak asuh anak muda / anak-anak umumnya akibat perceraian , baik hukum Sunni dan Syiah masalah hak asuh diserahkan ke ibu . Hukum Sunni memungkinkan anak anak yang telah mencapai pubertas untuk memilih orang tua dia ingin tinggal bersama siapa. Anak perempuan tinggal bersama ibunya sampai dia menikah. Menurut hukum Syiah , ibu dapat memiliki hak asuh anak anak sampai usia 7 setelah itu ia tinggal bersama ayahnya
Warisan
Hal yang paling penting untuk dicatat dalam warisan adalah bahwa muslim tidak dapat mewarisi non muslim dan sebaliknya. Oleh karena itu seorang istri non - muslim harus bisa dikonversi ke Islam sebelum atau minimal segera setelah pernikahannya dan mendapatkan konversi direkam dengan Kementerian Wakaf dan Urusan Islam. Kementerian akan mengeluarkan sertifikat kepadanya yang akan bertindak sebagai bukti hukum dalam kasus sengketa warisan.Ada beberapa perbedaan utama dibawah Sunni dan Syiah hukum waris .
Menurut hukum Sunni , istri dapat mewarisi upto seperdelapan dari real baik di bidang properti atau uang tunai . Menurut hukum Syiah , istri dapat mewarisi dari aset suami seperti uang tunai, saham , obligasi dan nilai tanah tanpa bangunan , jika ada. Dalam hukum Sunni dan Syiah, satu-tujuh perkebunan harus dibagikan kepada anak-anak , istri lain , orang tua dan saudara kandung, jika ada.
Hal yang paling penting untuk dicatat dalam warisan adalah bahwa muslim tidak dapat mewarisi non muslim dan sebaliknya. Oleh karena itu seorang istri non - muslim harus bisa dikonversi ke Islam sebelum atau minimal segera setelah pernikahannya dan mendapatkan konversi direkam dengan Kementerian Wakaf dan Urusan Islam. Kementerian akan mengeluarkan sertifikat kepadanya yang akan bertindak sebagai bukti hukum dalam kasus sengketa warisan.Ada beberapa perbedaan utama dibawah Sunni dan Syiah hukum waris .
Menurut hukum Sunni , istri dapat mewarisi upto seperdelapan dari real baik di bidang properti atau uang tunai . Menurut hukum Syiah , istri dapat mewarisi dari aset suami seperti uang tunai, saham , obligasi dan nilai tanah tanpa bangunan , jika ada. Dalam hukum Sunni dan Syiah, satu-tujuh perkebunan harus dibagikan kepada anak-anak , istri lain , orang tua dan saudara kandung, jika ada.
